HOT ! 裏千家家元十四代 淡々斎千宗室 碩叟宗室 「嘉瑞」肉筆 横物 掛軸 茶掛 共箱 裏千家家元十四代 淡々斎千宗室 碩叟宗室 「嘉瑞」肉筆 横物 掛軸 茶掛

裏千家家元十四代 淡々斎千宗室 碩叟宗室 「嘉瑞」肉筆 横物 掛軸 茶掛。裏千家家元十四代 淡々斎千宗室 碩叟宗室 「嘉瑞」肉筆 横物 掛軸 茶掛。裏千家家元十四代 淡々斎千宗室 碩叟宗室 「嘉瑞」肉筆 横物 掛軸 茶掛。茶道裏千家14代家元 淡々斎本名／無限斎・碩叟宗室肉筆の掛け軸（茶掛）、桐箱（共箱）茶道に精通していた亡き祖母の持ちものになります。「自筆乙字横物」（じひつおつじよこもの）「今日庵」（こんにちあん）本人が自ら書いた乙字形式の横長の掛軸の意。署名「宗室」の文字やその下の花押（書き判）は淡々斎特有の形状です。 経年物語る変色やわずかな小傷などはありますが、趣きがあります。長期の保管品にご理解の目に留めてくださる方にお譲りしたいと思います。掛軸 112㎝×49㎝桐箱 55.5㎝×6.5㎝×6.5㎝淡々斎 千宗室「山水画賛」直筆色紙 併せてご覧ください。「嘉」は「めでたい」、「瑞」は「しるし」を意味し、合わせて「非常にめでたい兆し」や「幸運の訪れ」を指す非常に縁起の良い禅語です。＜裏千家14代 淡々斎宗室 （1893–1964年）＞明治から昭和にかけて活躍した裏千家の家元で近代茶道の普及に尽力した人物として知られています。彼の書は気品があり、茶席において非常に人気があります。無限斎碩叟―裏千家14代千宗室とその時代 | 京都で遊ぼうART ～京都地域。桐箱の蓋裏に本物 真作であることを示す証明、家元本人の署名があります。◆『 本居宣長 和歌短冊 大蔵好斎古筆極 』◆検）荻生徂徠 松尾芭蕉 杉田玄白。◆【藤原定家】『田家初秋』和歌 吉川惟足極札◆検）藤原俊成 藤原道長 紫式部。※ 桐箱と紙箱にも小さなメモ書きがあります。淡々斎 書「和致祥」肉筆 紙本 扁額 横額 茶事 茶道具 裏千家 722。【名宝】◆江戸幕府15代将軍【徳川慶喜】真筆 自詠和歌短冊『春雪』◆検）徳川家康。「淡」と刻まれた赤い印影（落款）も淡々斎がよく使用していたものです。翆芳園 お花墨 五つ星 3丁形（45g）。宋時代　青白磁　円硯。細部は写真でご確認ください。副道一号橋 銘板 平成12年完成プレート。アウトレット掛軸 仏画 十三仏 5尺(約151cm) M02。丁寧に頑丈に梱包してお届けします。【巴林石】鶏血石龍と仙人像　巴林鶏血石。最終値下げ‼️会報文書綴 保泉小隊 昭和時代　大東亜戦争　昭和13年。＜ 瑞嘉 ＞右から左へ「嘉瑞」（かずい）と書かれています。【博物館級】◆『平重盛』巻物 消息文 妹尾兼康宛 安元２年◆検）平清盛 足利尊氏。矢野一甫　掛軸「和」茶掛　禅語　共箱付き　臨済宗　大徳寺派　25.12.11-1。お祝いの茶席や正月の床の間にふさわしい内容のようです。書 安藤文子/作 のぞみ 額870x450mm26型 女桑 額だけでも高額。掛軸3本 ①小林太玄作 懐紙「千年翠」②芳賀洞然作「也風流」③竹堂作 六瓢に雀図。揮毫（きごう）した掛軸や色紙は茶道具として非常に珍重されています。尾関桃林　前大徳桃林　掛軸「放下著」茶掛　放下着　箱付き　25.12.13−3。◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝 聖徳太子 空海。#裏千家#家元#宗室#千宗室#淡々斎#無限斎#碩叟#鵬雲斎#墨書#色紙#掛軸#真作#直筆#肉筆#茶道#茶道具#茶掛#茶室#骨董#美術品#古美術#古民家#コレクション書 美術品 古美術 茶道具